ما ذكره بعض المحققين ( 1 ) من تلامذته : وهو أنه لما كان بناء المعاطاة على حصول المراضاة كيف اتفقت ، وكانت مفيدة لإباحة التصرف خاصة ( 2 ) كما هو المشهور ، وجرت عادة الناس بالتسامح في الأشياء اليسيرة ، والرضا باعتماد غيرهم ( 3 ) في التصرف فيها ( 4 ) على الإمارات المفيدة للظن بالرضا في المعاوضات ، وكان الغالب في الأشياء التي يعتمد فيها على قول الصبي تعيين القيمة ( 5 ) ، والاختلاف الذي يتسامح ( 6 ) به في العادة فلأجل ذلك صح القول بالاعتماد على ما يصدر من الصبي من صورة البيع والشراء ، مع الشروط المذكورة ( 7 ) ، كما يعتمد عليه ( 8 ) في الاذن في دخول الدار ، وفي ايصال الهدية إذا ظهرت أمارات الصدق